Образование самостоятельной Якутской епархии

Список епархиальных архиереев

Всероссийский крестный ход в Якутии

Интервью с епископом Дмитровским Александром, викарием Патриарха

135-летие Якутской епархии Русской Православной Церкви

"Владыка помог духовно выздороветь" - о Владыке Германе

Интервью с настоятельницей Покровского монастыря
монахиней Архелаей

Крещенские купания в Лене

Визит президента В.В. Путина (2006 год, Рождество)

Якутское духовное училище

Интервью с епископом Якутским и Ленским Зосимой

Епископ Якутский и Ленский Зосима: "Жить по христианским принципам - это совсем не тяжело"

Бывает, что у человека есть всё - достаток, работа, семья, а счастья он не ощущает, нет мира в его душе. О том, почему так происходит, о земном и возвышенном мы беседуем с епископом Якутским и Ленским Зосимой.

"Государство не может существовать без культуры и нравственных основ"
- Владыка, почему сейчас, когда православие в России возрождается, в обществе наблюдается вполне лояльное отношение к цинизму, распущенности, безответственности? Несмотря на атеизм советской эпохи, литература и кинематограф в те времена уделяли большое внимание вопросам нравственности, что сейчас практически не наблюдается. Почему так происходит?
- Когда произошла октябрьская революция, большинство жителей России были православными. Большевики не могли дать людям никаких новых принципов духовной жизни. Глава 13 Евангелия от Матфея была положена в основу "Кодекса строителя коммунизма". Нужно помнить и о том, что раньше существовал "железный занавес", после падения которого к нам хлынула распущенность, проституция, наркотики - многое, к чему мы не были адаптированы. Представьте люк на чердак, который много лет был заколочен: если открыть его, то оттуда полетят старые листья, мусор, дохлые мухи. Я верю и знаю, что в глубине своей наше общество, наш народ живёт другими принципами.
В первую очередь нужно заботиться о нравственности. Вспомним мировую историю - очень многие государства вначале развращались и именно после этого исчезали. И если Россия до сих пор существует как государство, то только потому что её жители пытаются преумножать нравственность и сохранять культуру - то, что нам передали наши благочестивые предки.
- Мне кажется, что раньше общество принимало больше участия в жизни человека. Конечно, были и перегибы, но зато сейчас другая крайность - равнодушие.
- Сейчас все стараются выжить. Нет той уверенности в завтрашнем дне, которая была раньше. А когда есть уверенность, стабильность, то человек охотнее думает о том, как помочь ближнему. Не случайно в сытой дореволюционной России богатые купцы выделяли довольно много средств на благотворительность. Сейчас у нас меценатство не развито и мало кто этим занимается. Мы говорим прихожанам о том, что нужно по возможности помогать окружающим, потому что многие не имеют того, что есть у нас. Мы просто не выживем, если не будем работать над своей душой, заботиться о бедных и нуждающихся людях.
- Владыка, почему одни люди счастливы, а другие считают, что жизнь не удалась?
- Я думаю, прежде всего человеку нужна внутренняя уверенность в себе. Счастье с неба не падает. Господь благословляет человека на труд, благословляет его жить по определённым принципам. Если человек старается им следовать, трудится во славу Божию, то и жизнь устраивается.

- В одной из своих проповедей вы сказали, что, если Господь посылает испытания, то не нужно роптать. Но если мы посмотрим на всемирную историю, то увидим, что если бы люди в определённые моменты не роптали, то и развития никакого не было бы.
- …Не было бы войн и революций, в которых столько людей пострадало. У каждого человека в жизни свои проблемы. Тот, кто ропщет, может потерять даже то, что имеет. И поэтому апостол Павел говорит: "Очень важно иметь довольство с благодарением". Лучше малое праведнику, чем большое богатство грешнику.
Бывает, что Господь богатство даёт благочестивым, тогда богатый человек, придя в Церковь, начинает думать о бедных. В обществе, которое основано на христианской морали всегда больше порядка и легче решаются социальные проблемы. Я прочитал в одной книге начала века, как православный миссионер, встретившись с ламой, услышал от него такие удивительные слова: "Если бы все люди были ламаистами, то весь мир бы спал спокойно. А если бы все люди были православными, то мало кто бы спал, а все люди бы бегали и думали, кому бы ещё помочь". Вспомним историю Якутии: православные миссионеры всегда старались помогать местным народам, образовывая их, (например, Евангелие на якутском языке впервые было издано в 1858 году, еще до образования самостоятельной Якутской епархии - подробнее здесь прим.ред) открывали школы, библиотеки, больницы для прокажённых.
"Воспитывать детей - тоже служение Богу"
- Как вы пришли к Богу?
- Как и вся молодёжь советского времени, в начале 80-х я стал ходить в церковь сознательно. Почему я пришёл в храм? Наверное, повзрослел. Мне было 18 лет, я пытался найти своё место в жизни. Помню, у меня был разговор с другом, с которым мы вместе учились в художественном училище. Разговаривали всю ночь, обсуждали вопросы веры. И он спросил меня: "Ты так рассуждаешь, а ты сам-то верующий?" Я задумался и решил, что всё-таки - верующий.
Служить Богу можно по-разному. Жить в семье, воспитывая детей в нравственной чистоте, это тоже служение. Для женщины, когда она попадёт в Царство Небесное и предстанет перед Творцом, самым большим оправданием будут её благовоспитанные дети. А для мужчины в семье важно быть добрым примером, подавать его своей жизнью. Есть люди, которые призваны служить в Церкви. В своё время и я услышал призыв Бога и пришёл туда сознательно. Вначале стал алтарничать, читать на клиросе, петь - как это может сделать при желании каждый христианин. Родилось желание поступить в семинарию. До семинарии я успел отслужить в армии и отдать, как говорят, государству свой долг.
- Отслужить в армии? Но сейчас некоторые молодые люди считают веру основанием для того, чтобы не идти на военную службу.
- Это, скорее всего, относится к сектантам. Православная Церковь всегда благословляла воинов и молилась за них. Для любого мужчины очень важно пройти службу в армии, я по себе это знаю. Во время службы происходит становление мужчины как личности. Я не знаю ни одного православного человека, которому в армии было бы плохо. Всегда Бог устраивает так, что рядом оказываются хорошие люди и понимающие командиры.
- А как проходила ваша служба в армии?
- Я служил в железнодорожных войсках, в окрестностях Екатеринбурга, в посёлке Шабры. Во времена Сталина туда ссылали людей, они занимались добычей полезных ископаемых. Мой непосредственный начальник достаточно хорошо относился к вере, и отпускал меня на богослужения в Екатеринбург, но тайно. Потом по городу разнеслась молва, что какой-то солдатик ходит помолиться. Это было трудное время. Поэтому рядом с собором стал часто дежурить патруль, но меня Бог хранил, ни разу не поймали, т.к. верующие предупреждали.

"Мои родители жили в Якутске"
- Как получилось, что вы поступили в художественное училище?
- Я из семьи потомственных железнодорожников, мой отец, дед, дядя все железнодорожники. Поэтому после школы я поступил в Московский институт инженеров транспорта. Потом институт стал Академией и первым в стране организовал богословский факультет. Меня приглашали туда читать лекции.
Когда я учился в институте, то уже искал веры. Но в семинарию не принимали людей с высшим образованием. Поэтому я ушёл в художественное училище, по окончании которого и поступил в семинарию.
- Почему раньше не принимали в семинарию с высшим образованием? Неужели образованность мешает вере?
- Не мешает, просто раньше были ограничения, которые налагались от властей. Если молодой человек поступал в семинарию, то его документы попадали "куда следует". Если выяснялось, что у него есть высшее образование, то вызывали в исполком и предупреждали: "Зачем вы поступаете в семинарию? У вас есть высшее образование, государство тратило на вас деньги, а вы теперь уходите? Давайте не дурите, на работу устраивайтесь". И такой человек не поступал.
- Какие экзамены вам пришлось сдавать?
- Сейчас проверяют больше на знания, тогда больше проверяли на церковность - желание послужить Церкви Божией было гораздо важнее. Две недели жили в Троице-Сергиевой лавре, трудились. Экзамены скорее были похожи на собеседование. Конечно, тянули билеты с вопросами. Но я помню, когда мы спросили преподавателя, какие мы получили оценки, он ответил: "А что вы переживаете? Оценки - это для нас. Главное - молитесь".
- Как восприняли родители ваше решение стать священником?
- Они не сразу одобрили мой выбор, но не мешали. Помню, как волновался и позвонил домой во время экзаменов. Мама передала мне слова отца: "Если не получится в этом году, поступишь в следующем". Сейчас они рады, что я оказался в Якутии, ведь они тоже когда-то жили в Якутске, мама работала в "Якутзолото".
- Поэтому вас якутские морозы не испугали?
- Я приехал как раз под зиму, в октябре. Но по милости Божией здесь я не болел. А в феврале ездил в Москву и там простыл. Вернулся в Якутию - сразу поправился. Так что если говорить о климате, то он здесь более здоровый.

"Я очень рад, что оказался в кругу добрых отзывчивых людей"
- Ваши ожидания, связанные с Якутией, оправдались?
- Я очень рад, что оказался в кругу добрых, отзывчивых людей, теплота и доброта которых постоянно ощущается. Это мне очень помогает. В феврале в Москве я встречался с владыкой Германом. Он с большим интересом спрашивал, как меня здесь приняли, как идут дела. В его речи чувствовалось живое участие, я понял, что для него очень много значит период жизни в Якутии.
- Тяжело жить одному, без семьи?
- Для верующего существует два пути: брак и безбрачие. В Священном Писании сказано: "Кто женился, тот думает, как угодить жене. Кто не женился, думает, как угодить Богу". Если человек осознаёт, что ему ближе безбрачие - выбирает его. Жить по христианским принципам - это совсем не тяжело.
- Что бы вы хотели пожелать нашим читателям?
- Желаю каждому человеку обрести мир в душе - и с Богом, и с ближними. Желаю радости, простого человеческого счастья. И не забывайте о храме Божием.
Когда я был ещё послушником в Троице-Сергеевой лавре, то стоял за свечным ящиком. Однажды ко мне подошли люди, дали деньги и знаками, как глухонемые, показали, сколько им свечей нужно. Один из них говорил на ломанном русском. Я спросил: "Откуда вы?" Он ответил, что из Германии, приехали на Страстную седмицу, а потом будут встречать православную Пасху. Я говорю: "Если вы не знаете языка, вам тяжело будет стоять на службах". И он мне ответил: "Мы не понимаем языка, но ощущаем в ваших храмах присутствие Божие".
Ирина ЧЕРНЫХ

На главную

Билеты на самолет Боинг 757-200, рейс Санкт-Петербург-Лондон.
Отдых во франции - это проживание в элитных гостиницах.